佛家禅语

陈兵教授禅语20句

1、在佛学里,“智慧”是梵语翻译过来的,跟汉语的“智慧”含义并不完全一样。

2、智”跟“慧”是两个不同的概念。

3、“慧”的解释是抉择,能够分辨清楚是正确的还是错误,这种能力是众生第六意识本来具有的功能,佛教称之为“识”。

4、“识”的解释是了别,就像电脑辨认信息的功能,这是人心所具备的最基本的功能。

5、佛学的“慧”跟世俗讲的“慧”基本上是一致的。

6、佛学中的“慧”分为三种:闻慧、思慧、修慧。

7、闻慧,指学习佛法教理之后,完全理解了它。

8、思慧,是指经过自己的深思熟虑,再加上修行的体会,得到领悟,把道理完全弄清楚了,变成自己的一种哲学观、世界观、人生观。

9、思慧既包含逻辑思维,又超越逻辑思维,可以用来指导修行,但是也不大得力。

10、修慧,是经过修行得到实证的智慧,这种智慧既是“慧”,也是“智”。

11、“智”的梵语是“般若”,可以翻译成智慧,但是佛法里面的“般若”跟世俗的“智慧”含义不一样。

12、智是一种能力,是一种认识,但是与世俗的认识能力完全不同,它是不需要经过推理的一种很直接的智慧。

13、“智”里面肯定有“慧”,但是“慧”里面不一定有“智”。

14、“智”非常难以用语言表达,即使讲出来也很难被人理解,因此只有经过修行证悟,才能完全明白。

15、“智”在佛法里面,尤其在《阿含经》里分为两种,一种是“法住智”,一种是“涅槃智”。

16、佛法的心髓并不是“法住智”,“法住智”也不是佛法所独有。

17、佛法超越其他文化、学问的智慧,主要表现在“涅槃智”,它也是佛法智慧的心髓。

18、涅槃智就是禅宗讲的涅槃妙心,所需开悟、了悟的内容,是通过修行证得涅槃所获得的智慧,既是佛法的出发点,也是佛法的归宿。

19、涅槃智是普通人的经验、知识里都从来没有的。

20、涅槃,是一般人从来没有经验过的,所以就无法用现有的语言来描述清楚,也就无法交流。

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